LAST UPDATE
print this page
Latest Post

SETIAP KALI

Setiap kali aku ingin minum, selalu saja ada yg meradang kehausan,
Setiap kali aku ingin makan, selalu saja ada yang merintih kelaparan
Setiap kali aku ingin berdoa secara pribadi, selalu saja ada yang berharap ikut didoakan, agar dicukupi kebutuhannya, dipenuhi kepentingannya..

saya pun berbagi makan dan minum agar yang kehausan dan kelaparan disegarkan jasmaninya, lalu sayapun berdoa buat mereka hingga lupa haus dan lapar,

Lebih dari itu,  jiwaku senang jika mereka tercukupi dan dikenyangkan rohaninya, meskipun aku harus selalu mengabaikan doa untukku pribadi...

( Gusti Allah mboten sare )

SULUK PLENCUNG

Goro-goro tanpa jejer punakawan wus dumadi ing nagri tanpa tuwan. Lindhu gedhe makaping-kaping esuk, sore, awan lan ing tengahing wengi gugah-gugah urip, uriping manungsa. Elik-elik ing talingan ati murih aririh padha elinga mring Sang Hyang Maha Kawasa. Ujare wara tapa donya iki wis sansaya tuwa, isen-isene weweg kebak memala suker. Mula lumrah manawa bumi obah njaluk banyu suci minangka pangruwating sukerta.

Ora susah was sumelang, dawane urip kena diwilang, abange getih iku nyilih, nyawa sadrema gadhuhan, palungguhan lan rejeki iku potangan, sing utama taberi ngibadah aja nganti belang-belang.

Mugya sesuk isih ana srengenge, supaya aku isih semengka nyaur pundhat utangku marang Gustiku. Ayo ayo aja endha, aja semaya,aja cidra apa maneh sulaya. Etung-etungan ing tembe wuri iku ora wola-wali nanging pesthi lan permati. Sapa lena bakal kapralaya, ilang kapracondhang dadi awu lan intiping nraka, ora ana kang bisa suwala.



Wis Tekan Jamane

Wis tekan jaman makmur, murah sandhang murah pangan. Saiki angel mbedakake antarane wong sugih kalayan wong mlarat menawa amung katitik saka sandhangan penganggo lan kecukupane pangan. Jalaran sandhangan saiki wis apik-apik, pangan uga gamnpang werna-rupa kabeh ana kari milih.

Sing mesakake iku malah uripe wong sing wis cukup nanging nggrangsang tansah ruamangsa kurang , lakune ethok ethok dadi wong kesrakat, senenge menawa nampa lan diwenenhi dum-duman, kepara njaluk akeh utawa melu rebutan ora gelem kalah apa maneh ngalah, iki sejatine sing jenenge wong mlarat jroning batin....Sugeng siang para kadang....

BUAH SIRSAK DAN MANFAATNYA

 Manfaat Buah Sirsak
 Sirsak (Annona muricata L)
Buah sirsak (Annona muricata L) ternyata mempunyai beberapa manfaat yang belum di ketahui bayak orang, salah satu khasiatnya adalah dapat digunakan untuk mengobati penyakit kanker. Menurut beberapa penelitian, selain penyakit kanker manfaat buah sirsak lainya adalah untuk mengobati tumor, dimana kedua penyakit tersebut merupakan penyakit yang menduduki peringkat pertama di dunia penyebab kematian.
 
Dalam buah sirsak terdiri dari 67,5 persen daging buah, 20 persen kulit buah, 8,5 persen biji buah, dan 4 persen inti buah.

Setelah air, kandungan zat gizi yang terbanyak dalam sirsak adalah karbohidrat. Salah satu jenis karbohidrat pada buah sirsak adalah gula pereduksi (glukosa dan fruktosa) dengan kadar 81,9 – 93,6 persen dari kandungan gula total.

Buah sirsak mengandung sangat sedikit lemak (0,3 g/100 g), sehingga sangat baik untuk kesehatan. Rasa asam pada sirsak berasal dari asam organik non volatil, terutama asam malat, asam sitrat, dan asam isositrat.

Vitamin yang paling dominan pada buah sirsak adalah vitamin C, yaitu sekitar 20 mg per 100 gram daging buah. Kebutuhan vitamin C per orang per hari (yaitu 60 mg), telah dapat dipenuhi hanya dengan mengkonsumsi 300 gram daging buah sirsak.

Kandungan vitamin C yang cukup tinggi pada sirsak merupakan antioksidan yang sangat baik untuk meningkatkan daya tahan tubuh dan memperlambat proses penuaan (tetap awet muda). dan merupakan salah satu manfaat buah sirsak yang bisa kita ambil


Mineral yang cukup dominan adalah fosfor dan kalsium, masing-masing sebesar 27 dan 14 mg/100 g. Kedua mineral tersebut penting untuk pembentukan massa tulang, sehingga berguna untuk membentuk tulang yang kuat serta menghambat osteoporosis.

Selain komponen gizi, buah sirsak juga sangat kaya akan komponen non gizi. Salah satu diantaranya adalah mengandung banyak serat pangan (dietary fiber), yaitu mencapai 3,3 g/ 100 g daging buah.

Konsumsi 100 g daging buah dapat memenuhi 13 persen kebutuhan serat pangan sehari. Buah sirsak merupakan buah yang kaya akan senyawa fitokimia, sehingga dapat dipastikan bahwa buah tersebut sangat banyak manfaatnya bagi kesehatan.

Beberapa peneliti di Health Sciences Institute menyatakan bahwa manfaat buah sirsak memberikan efek anti tumor/kanker yang sangat kuat, dan terbukti secara medis menyembuhkan segala jenis kanker.

Selain menyembuhkan kanker, buah sirsak juga berfungsi sebagai antibakteri, antijamur (fungi), efektif melawan berbagai jenis parasit/cacing, menurunkan tekanan darah tinggi, depresi, stres, dan menormalkan kembali sistem syaraf yang kurang baik.

Penelitian Health Sciences Institute diambil berdasarkan kebiasaan hidup suku Indian yang hidup di hutan Amazon. Beberapa bagian dari pohon ini seperti kulit kayu, akar, daun, daging buah dan bijinya, selama berabad-abad menjadi obat bagi suku Indian. Graviola atau sirsak diyakini mampu menyembuhkan sakit jantung, asma, masalah liver (hati) dan rematik.

Informasi manfaat dan khasiat Buah sirsak tidak hanya dapat beritahukan karena ada ketentuan undang-undang federal, di mana di dalamnya dinyatakan sumber bahan alami untuk obat dilarang atau tidak bisa dipatenkan sebelum ditemukan unsur sintetisnya.

Mulai tahun 1976, graviola Nama lain buah sirsak ini telah terbukti sebagai pembunuh sel kanker yang luar biasa pada uji coba yang dilakukan oleh 20 Laboratorium independen yang berbeda dan dilakukan di bawah pengawasan The National Cancer Institute.

The Journal of Natural Products menyatakan bahwa studi yang dilakukan oleh Catholic University di Korea Selatan, menyebutkan bahwa salah satu unsur kimia yang terkandung di dalam graviola atau buah sirsak, sanggup memilih, membedakan dan membunuh sel kanker usus besar dengan 10.000 kali lebih kuat dibandingkan dengan adriamycin dan terapi kemo!

Penemuan yang paling mencolok dari studi Catholic University ini adalah: graviola bisa menyeleksi memilih dan membunuh hanya sel jahat kanker, sedangkan sel yang sehat tidak tersentuh atau terganggu.

Manfaat Buah sirsak tidak seperti terapi kemo yang tidak bisa membedakan sel kanker dan sel sehat, maka sel-sel reproduksi (seperti lambung dan rambut) dibunuh habis oleh terapi kemo, sehingga timbul efek negatif rasa mual dan rambut rontok.

Studi di Purdue University membuktikan bahwa daun graviola mampu membunuh sel kanker secara efektif, terutama sel kanker: prostat, pankreas, dan paru-paru.

Khasiat Buah Sirsak

  • Menyerang sel kanker dengan aman dan efektif secara alami, tanpa rasa mual, berat badan turun, rambut rontok, seperti yang terjadi pada terapi kemo.
  • Melindungi sistim kekebalan tubuh dan mencegah dari infeksi yang mematikan.
  • Energi meningkat dan penampilan fisik membaik.
  • Secara efektif memilih target dan membunuh sel jahat dari 12 tipe kanker yang berbeda, di antaranya kanker usus besar, payudara, prostat, paru-paru, dan pankreas.
  • Daya kerjanya 10.000 kali lebih kuat dalam memperlambat pertumbuhan sel kanker dibandingkan dengan adriamycin dan terapi kemo yang biasa digunakan.
  • Tidak seperti terapi kemo, sari buah ini secara selektif hanya memburu dan membunuh sel-sel jahat dan tidak membahayakan atau membunuh sel-sel sehat.
Itulah beberapa manfaat buah sirsak yang berkhasiat untuk pengobatan beberapa macam penyakit, semoga bermanfaat.
(Dirangkum dari beberapa sumber)

CARA PENGAWETAN KUPU-KUPU DAN PERAWATANNYA

Pengawetan Kupu-Kupu dan Perawatannya

a. Cara Mengawetkan Kupu-kupu

Bahan kimia untuk membunuh serangga yang baik ialah ethyl acetate. Bahan kimia ini dibubuhkan pada kapas atau bahan-bahan yang memiliki daya serap lainnya (absorbent materials) di dalam sebuah botol (killing bottle). Apabila ethyl acetate terbakar, bahan kimia ini tidaklah sebahaya menggunakan sianida (syanide). Serangga akan menjadi lebih lunak (relax/ tidak tegang) walaupun ditinggalkan beberapa hari di dalam botol yang mengandung ethyl acetate.

Serangga-serangga yang berkulit keras biasanya dipin atau disemat. Serangga berbadan lembut seperti afid dan anai-anai (semut putih, rayap) boleh dibunuh dan disimpan dalam alkohol 70%. Alkohol isopropyl dapat digunakan sebagai pengganti ethyl alkohol. Ada sebagian orang lebih suka menggunakan larutan Hood’s yang mana dapat disediakan dengan cara berikut:
Larutan Hood’s:
Ethyl alkohol        1485 ml
air suling        330 ml
asid glacial acetik    83 ml
benzol            83 ml

Larva kupu-kupu atau rama-rama perlu disimpan dalam larutan KAAD, sehingga dapat mengembang sepenuhnya (30 menit hingga beberapa jam) dan kemudian barulah disimpan dalam alkohol 95%
Larutan KAAD:
Kerosene        1 bagian
Alkohol ethyl     95%    10 bagian
asid asetik glacial    2 bagian
diaxane            1 bagian

b. Menyemat (Pinning) Serangga-Serangga

Serangga yang berkulit keras (yang besar) boleh disemat dengan pin dari atas hingga menembus badannya. Jenis Coleoptera (kumbang) disemat sampai menembus sayap kanannya, lalat, lebah, rama-rama/ kupu-kupu biasanya disemat sampai menembus thorax dan pangkal sayapnya. Semua serangga harus disemat sejajar dengan permukaannya yaitu 1 inci dari atas ujung pin. Ini dapat ditentukan dengan menggunakan blok-blok penyemat (pinning block). Kupu-kupu dan rama-rama biasanya diletakkan di atas papan (spreading boards yang dibuat dari kayu ataupun polystyrene), dimana sayap- sayap perlu diatur dan dikembangkan sehingga serangga dapat kering dengan posisi yang diinginkan. Serangga-serangga kecil dapat ditempelkan (mount) ke atas kertas tebal (cardboard points) dengan menggunakan pin. Serangga tersebut harus diletakkan dalam posisi kepalanya berhadap-hadapan dan titik ujung segi tiga cardboard tersebut berada di sebelah kiri pin.

c. Mengeringkan Serangga

Serangga yang telah disemat perlu dikeringkan sebelum disimpan di dalam kotak-kotak serangga. Susun serangga-serangga tersebut di atas selembar polystrene dan masukkan ke dalam pengering pada suhu 45 C, keringkan sehingga beberapa hari. Serangga dapat juga dikeringkan di bawah matahari, tetapi harus diawasi dari semut-semut dan lainnya.

d. Melabel

Tiap-tiap serangga haruslah dilabel dengan nama tempat dari mana serangga itu diambil berserta dengan keterangan dan juga nama sipengawet serangga tersebut, label-label sebaiknya kecil dan diletakkan lebih kurang 5/8 Page 8 inci pada pin serta dilekatkan dekat dengan serangganya/ obyeknya. Catatan- catatan tambahan seperti jenis, tumbuhan di mana asal habitatnya sebaiknya dicantumkan juga dan dapat ditulis pada lebel yang lain dan dilekatkan lebih kurang 1/2 inci pada pin di bawah label yang terdahulu tadi.

e. . Menyimpan serangga

Serangga yang telah dikeringkan dan diberi label perlu disimpan dalam kotak-kotak serangga yang khusus. Kotak-kotak itu sebaiknya dilapisi gabus dan ditutup dengan kertas putih. Kotak tersebut harus kedap udara dan dapat mencegah serangga atau hewan perusak seperti semut, lipas atau ngegat. Racun pembasmi ngegat (Naptelene) perlu diberikan/ dibubuhkan dalam gulungan kain tipis dibagian bawah di sebelah tepi kotak. ini perlu diperiksa dan ditambah dari waktu kewaktu. Sejenis larutan dapat dibuat sebagai
perawatan dalam kotak-kotak serangga ini, dengan cara disapukan pada permukaan dalam kotak dan dijemur sehingga kering. Cara membuat adalah seperti berikut:
Bahan
1. Serbuk Napthelene        3 lb (1360 g)
2. Kloroform            1 lb
3. Beechwood Creosolte    1 lb
4. Minyak petrol 4         1/2 pts.
Cara menyediakan
Campurkan kloroform dengan 1 1/2 lb serbuk nepthlene, aduk hingga merata dan tambahkan lagi 1 1/2 lb serbuk nepthlene dan diikuti dengan beechwood Cresote. Aduk untuk melarutkan dan kemudian tambahkan petrol. Sesudah itu disapukan pada kotak, keringkan kotak sehingga yang tinggal cuma selapis serbuk halus napthlene.

f. Melembutkan (relax) Serangga (dewasa)

Serangga yang kering harus dilunakkan sebelum disemat. Serangga- serangga yang kering dapat diletakkan dalam kotak yang kedap udara (air-tight) di atas selembar kertas tebal ataupun kertas yang memiliki daya serap yang diletakkan di atas pasir basah. beri sedikit (beberapa tetes) asid karbolik pada pasir ini. Serangga-serangga akan menjadi lunak setelah 24 jam hingga 48 jam. Sebaiknya serangga-serangga disemat langsung pada saat baru ditangkap dan tunggu sampai serangga tersebut perlu untuk dilunakkan

Inovasi dan Tekonologi Lab. Zoo

RESENSI BUKU BUNGA RAMPAI LEPAS M. JUSUF KALLA BUKU KE 2 KRISIS MEMBUAHKAN KEMAJUAN.

RESENSI BUKU
BUNGA RAMPAI LEPAS M. JUSUF KALLA
BUKU KE 2
KRISIS MEMBUAHKAN KEMAJUAN.

Buku tentang Jusuf Kalla telah banyak diterbitkan, dalam beberapa kesempatan
kita melihat muncul pemikiran-pemikiran Jusuf Kalla yang brilian dan spontan
namun sebenarnya sederhana dan pragmatis sehingga mudah diterapkan. Yang berbeda
dari buku "Krisis Membuahkan Kemajuan" yang merupakan kumpulan pidato tanpa
teks, Jusuf Kalla lebih nampak menunjukkan sifat dan karakter religiusnya,
disamping tidak bisa lepas dari jiwa enterpreneur, mencari untung dan menangkap
peluang (politik dan bisnis) dalam setiap kesempatan.


Sebagai saudagar kaya Jusuf Kalla memang seringkali nampak sedikit sombong,
namun tidak berarti merendahkan orang lain. Hitung-hitungan bisnisnya selalu
mengajarkan kemandirian, memberdayakan potensi yang ada dan mengajak agar jangan
malas, bahkan untuk bisa berhasil bangsa ini harus dipaksa untuk maju ( Hal. 13
alinea 3). Bangsa ini tidak boleh hanya ditentukan oleh keadaan, tidak bisa
ditentukan nasib dulu baru mengatur perencanaan. (Hal 14. Alinea 2) Jusuf Kalla
selalu ingin mengejar pertumbuhan ekonomi, kemandirian dan prestasi bangsa,
meskipun kadangkala Jusuf Kalla gagal menyusun skala prioritas, mana yang mesti
didahulukan, dalam arti secara konseptual Jusuf Kalla sebenarnya lemah.

Dalam kancah politik Jusuf Kalla dikenal sebagai orang yang konsisten meskipun
secara sarkastik Jusuf Kalla mengibaratkan langkah politik seperti membeli saham
saham, arahnya adalah keuntungan dan mencari kekuasaan sedangkan kesalahan
perhitungan politik disebut kecelakaan dan hara-kiri (Hal. 208). Keikutsertaan
Jusuf Kalla dalam konvensi GOLKAR juga dalam kerangka itu, ia begitu njlimet
"berhitung" dan ketika hitung-hitungannya ternyata tidak menguntungkan, maka
Jusuf Kalla memilih mundur dari konvensi Golkar dan meilih "berpeluk-pelukan"
dengan SBY (Hal. 211). Jusuf Kalla menghindar dari tuduhan oportunis dengan
mengatakan bahwa semua untuk kepentingan bangsa. (Hal. 213), jadi, entahlah
mana yang benar definisi oportunis itu.

Kepedulian sosial Jusuf Kalla ditunjukkan dengan berbagai kegiatan penanganan
bencana alam, penyerahan mobil ambulance bagi daerah-daerah terpencil menujukkan
"sensitifitas" Jusuf Kalla terhadap permasalahan penanganan korban bencana alam.
(Hal. 294). Dilain kesempatan, sikap sosial Jusuf Kalla ini tercermin bagaimana
ia secara arif menyikapi perbedaan waktu Sholat Iedul Fitri, yang menarik Jusuf
Kalla berpendapat bahwa lebaran merupakan aktivitas sosial yang luar biasa,
lebaran menimbulkan the most sure happiness, saat keluarga berkumpul dan
menjalin silaturahmi. (Hal. 298-301)

Jusuf Kalla seringkali membuat cerita-cerita berdasarkan pengalaman empiris yang
ia alami ataupun pengalaman orang lain yang dimaksudkan untuk memotivasi
audiens, lawan bicara ataupun rekan bisnisnya. Pada suatu kesempatan Jusuf Kalla
Jusuf Kalla tidak mau kalah berdebat, Jusuf Kalla selalu berusaha mempertahankan
pendapatnya, semata untuk menggali informasi dan pendapat orang lain, seperti di
contohkan dalam halaman 304 -307 bagimana Jusuf Kalla berdebat dengan seorang
pelayan kafe bernama Ahmed hanya untuk mempertahankan "statusnya" sebagai
seorang musafir yang menurut pendapatnya diperbolehkan tidak menjalankan ibadah
puasa, sementara pelayan Kafe berpendapat bahwa belum saatnya berbuka puasa bagi
seorang muslim, meskipun berstatus sebagia musafir. Disisi lain dalam kapasitas
sebagai seorang wakil presiden, Jusuf Kalla dituntut untuk memberi contoh,
akhirnya dalam peristiwa ini Jusuf Kalla bisa menerima syarat atau pendapat
orang lain. Menurut Jusuf Kalla perdebatan tersebut menghasilkan hikmah puasa
yang luar biasa.


Yogyakarta 28 Oktober 2011
Istana S.H. ( MIP UMY )

KUMPULAN KATA BIJAK MOTHER TERESA


Berikut ini adalah kumpulan kata-kata bijak dari Mother Teresa terbaik:

Buah dari perenungan adalah DOA.
Buah dari doa adalah IMAN.
Buah dari iman adalah CINTA.
Buah dari cinta adalah PELAYANAN.
Buah dari pelayanan adalah KEDAMAIAN.
(Bunda Teresa)


Orang sering keterlaluan,  tidak logis,
dan hanya mementingkan diri;
bagaimanapun, maafkanlan mereka.

Bila engkau sukses, engkau akan mendapat beberapa teman palsu,
dan beberapa sahabat sejati;
bagaimanapun, jadilah sukses.

Bila engkau jujur dan terbuka,
mungkin saja orang lain akan menipumu;
bagaimanapun jujur dan terbukalah.

Apa yang engkau bangun selama bertahun-tahun
mungkin saja dihancurkan orang lain hanya dalam semalam;
bagaimanapun bangunlah.

Kebaikan yang engkau lakukan hari ini
Mungkin saja besok sudah dilupakan orang;
Bagaimanapun, berbuat baiklah.

Bagaimanapun, berikan yang terbaik dari dirimu.
Engkau lihat,
akhirnya ini adalah urusan antara engkau dan Tuhanmu;
Bagaimanapun ini bukan urusan antara engkau dan mereka.
(Bunda Teresa)

Berikan yang terbaik dari apa yang engkau miliki dan itu mungkin tidak akan pernah cukup. Tetapi tetaplah berikan yang terbaik. Jangan pedulikan apa yang orang lain pikirkan atas perbuatan baik yang engkau lakukan. Percayalah bahwa mata TUHAN tertuju pada orang-orang yang jujur dan DIA melihat ketulusan hatimu 
(Mother Teresa)

Satu hal yang saya minta dari Anda: jangan pernah takut untuk memberi, tetapi jangan memberi dari kelebihan Anda. Berikan dimana hal itu sukar bagi Anda 
(Mother Teresa)
 
How to be HUMBLE?

* Berbicara sesedikit mungkin tentang diri sendiri
* Uruslah sendiri persoalan-persoalan pribadi
* Hindarilah rasa ingin tahu
* Janganlah mencampuri urusan orang lain
* Terimalah pertentangan dengan kegembiraan
* Jangan memusatkan perhatian pada kesalahan orang lain
* Terimalah hinaan dan caci maki
* Terimalah perasaan tak diperhatikan, dilupakan dan dipandang rendah
* Mengalah terhadap kehendak orang lain
* Terimalah celaan walaupun anda tidak layak menerimanya
* Bersikap sopan dan peka, sekalipun seorang memancing amarah Anda
* Janganlah mencoba agar dikagumi dan dicintai
* Bersikap mengalah dalam perbedaan pendapat, walaupun Anda yang benar
* Pilihlah selalu yang tersulit
 (Mother Teresa)

"Dalam kehidupan ini kita tidak dapat selalu melakukan hal yang besar.....
Tetapi kita dapat melakukan banyak hal kecil dengan cinta yang besar "
 (Mother Teresa)

Sejak semula tidak pernah sekali pun saya meminta imbalan. Saya rindu melayani kaum miskin hanya dengan kasih kepada Allah. Saya ingin kaum miskin menerima dengan cuma-cuma apa yang kaum berpunya dapat dengan uang mereka
 (Mother Teresa)

  • Apabila engkau berbuat baik, orang lain mungkin akan berprasangka bahwa ada maksud tersembunyi di balik perbuatan baik yang engkau lakukan itu. Tetapi tetaplah berbuat baik.
  • Apabila engkau sukses, engkau mungkin akan mempunyai musuh dan teman-temanmu iri hati atau cemburu. Tetapi teruskanlah kesuksesanmu itu.
  • Apabila engkau jujur dan terbuka, orang lain mungkin akan menipumu. Tetapi tetaplah bersikap jujur dan terbuka setiap saat.
  • Apa yang engkau bangun selama bertahun-tahun dapat dihancurkan oleh orang lain dalam satu malam saja. Tetapi janganlah berhenti dan tetaplah membangun.
  • Apabila engkau menemukan kedamaian dan kebahagiaan di dalam hati, orang lain mungkin akan iri hati kepadamu. Tetapi tetaplah berbahagia.
  • Kebaikan yang kau lakukan hari ini, mungkin besok dilupakan orang. Tetapi teruslah berbuat baik 
          (Mother Teresa)

Kasih yang tulus tidak pernah menilai hasilnya, melainkan hanya memberi 
(Mother Teresa)

Kita mengabarkan kepada orang-orang tentang betapa baiknya, betapa maha pengampun, betapa penuh pengertiannya Allah, tetapi apakah kita sudah menjadi bukti yang nyata?

Dapatkah mereka sungguh-sungguh melihat kebaikan, pengampunan, pengertian tersebut ada dalam hidup/diri kita?
(Mother Teresa)

Mereka yang tidak diinginkan dan tidak dicintai ...mereka yang berjalan di dalam dunia tanpa ada satu pun yang memperhatikan.
Pernahkah kita pergi untuk menemui mereka? Pernahkah kita mengenal mereka? Pernahkah kita mencoba untuk menemukan mereka? (Mother Teresa)


Mengasihi harus menjadi perbuatan yang sedemikian biasa bagi kita sebagaimana hidup dan bernafas, hari demi hari sampai ajal menjelang 
(Mother Teresa)

Berdoalah dengan keindahan doa anak kecil, dengan hasrat yang paling dalam untuk mengasihi dengan sungguh-sungguh dan untuk menyatakan kasih kepada orang yang tidak dikasih 
(Mother Teresa)

Kita tidak dapat menempatkan diri kita langsung di hadirat Allah tanpa membuat jiwa dan raga kita sepenuhnya berdiam diri 
(Mother Teresa)

MENGENAL KERIS

Keris merupakan senjata tikam golongan belati dengan banyak fungsi budaya yang dikenal di kawasan Nusantara bagian barat dan tengah. Bentuknya khas dan mudah dibedakan dari senjata tajam lainnya karena tidak simetris di bagian pangkal yang melebar, seringkali bilahnya berkelok-kelok, dan banyak di antaranya memiliki pamor (damascene), yaitu terlihat serat-serat lapisan logam cerah pada helai bilah. Jenis senjata tikam yang memiliki kemiripan dengan keris adalah badik. Senjata tikam lain asli Nusantara adalah kerambit.

 Gambar keris
Pada masa lalu keris berfungsi sebagai senjata dalam peperangan, sekaligus sebagai benda pelengkap sesajian. Pada penggunaan masa kini, keris lebih merupakan benda aksesori (ageman) dalam berbusana, memiliki sejumlah simbol budaya, atau menjadi benda koleksi yang dinilai dari segi estetikanya.

Penggunaan keris tersebar pada masyarakat penghuni wilayah yang pernah terpengaruh oleh Majapahit, seperti Jawa, Madura, Nusa Tenggara, Sumatera, pesisir Kalimantan, sebagian Sulawesi, Semenanjung Malaya, Thailand Selatan, dan Filipina Selatan (Mindanao). Keris Mindanao dikenal sebagai kalis. Keris di setiap daerah memiliki kekhasan sendiri-sendiri dalam penampilan, fungsi, teknik garapan, serta peristilahan.

Sejarah Keris
Sejarah mengenai pemakaian keris telah ada sejak zaman dahulu kala.Itu bisa diperkirakan dari prasasti-prasasti ataupun kitab serta pahatan arca di candi peninggalan Kerajaaan Hindu Buddha Indonesia zaman dahulu kala.Yang paling menyerupai keris adalah peninggalan megalitikum dari lembah Basemah Lahat Sumatera Selatan dari abad 10-5 SM yang menggambarkan kesatria sedang menunggang gajah dengan membawa senjata tikam (belati) sejenis dengan keris hanya saja kecondongan bilah bukan terhadap ganja tetapi terdapat kecondongan (derajat kemiringan) terhadap hulunya. Selain itu satu panel relief Candi Borobudur (abad ke-9) yang memperlihatkan seseorang memegang benda serupa keris tetapi belum memiliki derajat kecondongan dan hulu/deder nya masih menyatu dengan bilah.

Bagi sebagaian masyarakat Jawa sekarang khususnya di Jogja dan Solo, keris lebih berperanan sebagai perlengkapan berbusana. Keris tidak dibawa kemana-mana jika tidak berkaitan dengan upacara tradisi, misalnya upacara pengantin atau upacara merti dusun maupun acara budaya lainnya. Namun tidak semua keris yang dipakai dalam upacara tradisional tersebut adalah keris pusaka. Sebagian hanya keris sebagai asesoris yang dibuat dari bahan yang asal-asalan saja seperti dari aluminium ataupun besi.

Beberapa keris legendaris yang terkenal sebagai berikut:
 
1. Keris Mpu Gandring
Keris Mpu Gandring adalah senjata pusaka yang terkenal dalam riwayat berdirinya Kerajaan Singhasari di daerah Malang, Jawa Timur sekarang. Keris ini terkenal karena kutukannya yang memakan korban dari kalangan elit Singasari termasuk pendiri dan pemakainya, ken Arok.

2. Keris Kyai Setan Kober
Keris Kyai Setan Kober adalah nama keris milik Adipati Jipang, Arya Penangsang. Keris ini dikenakan pada waktu ia perang tanding melawan Sutawijaya.

3. Keris Pusaka Nagasasra dan Sabuk Inten
Keris Pusaka Nagasasra dan Sabuk Inten adalah dua benda pusaka peninggalan Raja Majapahit. Nagasasra adalah nama salah satu dapur keris luk tiga belas dan ada pula yang luk-nya berjumlah sembilan dan sebelas, sehingga penyebutan nama dapur ini harus disertai dengan menyatakan jumlah luk-nya.

4. Condong Campur
Keris Condong Campur adalah salah satu keris pusaka milik Kerajaan Majapahit yang banyak disebut dalam legenda dan folklor. Keris ini dikenal dengan nama Kanjeng Kyai Condong Campur.

5. Keris Taming Sari
Keris Taming Sari, namanya diambil dari p
emilik keris ini, ia merupakan pendekar atau hulu balang kerajaan Majapahit yang bernama Taming Sari. Keris ini kemudianya bertukar tangan kepada hulubalang Melaka yang telah berjaya membunuh Taming Sari bernama Hang Tuah.

Itulah ulasan singkat tentang Sejarah dan perkembangan keris, semoga bermanfaat bagi anda dan dapat menambah wawasan anda.